文｜社區大學全國促進會社區組研究員暨銀髮服務新創活力中心總監 陳懷萱
2021年，社大全促會與粉紅豹文化攜手，將位於松山、內湖、南港交界的舊潭美國小三樓，轉化為「銀髮服務新創活力中心」（以下簡稱「潭美」）。我們試圖打破都市住宅的封閉性，以「賦能」為核心，將空間打造為重新編織人際關係的介面。潭美不僅是全齡共融的實驗室，更是觀察超高齡社會「學老」需求的場域，，逐步累積與社區大學共探組織治理的對話基礎。
空間是人際關係的催化劑。在規劃初期，我們採「賦能」導向的空間設計，模糊年齡與角色的邊界，使在此相遇的人們能在互助與自助之間找到舒服的位置。舊教室以植栽與木料賦予生機，家具可隨需要移動重新組裝產生新的意義，成為課後人際連結交往的對話場。
潭美的課程與活動設計揉合學習、交誼與玩耍，讓上課與課後時光相聚共學充滿生活感。從社區廚房的動態熱鬧與交誼廳的靜態交流，到實驗工廠、留白室與戶外園圃形成多元的創客舞台，潭美生活的文化，不僅讓陌生人逐漸轉化為「同學」，更在社群策略的引導下，鼓勵學員從單純的「參與者」進階為助教、講師等「協力者」。
從空間營造、文化形塑到社群培力的層層推進，構成 2025 年前潭美穩固的「底盤」，也讓我們再次確認：開放且自主的公共空間，是跨域共創的起點。
☝️共學共作是超高齡社會共生關係設計的關鍵。
☝️協力創造的園圃時刻。
2025年，潭美將策略重心由「據點深化」轉向「模式擴散」。面對社宅動工的不確定性，我們以四檔主題策展，將在地經驗收斂為可被引用的都會安老模式，重新觀看高齡社會與潭美的交會。
主題展分別聚焦居住、安全、連結與共生社區，並將《113 年臺北市老人生活狀況調查》轉化為脈絡化的現場語言，與潭美經驗互相映照。「老有所居」帶觀眾重新感受公共空間與安老生活的牽連，凸顯潭美在通用設計下形塑全齡友善場域的價值。「人生信託」以《街頭巷尾》喚起鄰里信任的身體記憶，結合線上策展，呈現法律與財務工具如何守護生命尊嚴，也回看潭美生活中人際互信對都會安老的意義。
☝️人生信託規劃術。
「世代共融與靈性照顧」則以訪談與深度座談來串連大臺北都會生活圈為場域的大學社會責任計畫關鍵行動者，探索青銀共學與對話實踐的多重路徑與線索，也為共同描繪出未來協力打造安老支持系統鋪路。最終場展覽作為總結，串起居住、安全與生活連結三大主軸，勾勒都會安老願景，並以潭美長者日常實踐作為對照，使參與者看見「社區共生」的多重路徑與個體在安老設計中的能動性。
為了讓安老知識擴散「流動」，我們讓策展超越基地邊界，把視野推向整座臺北的高齡生活地景。形式上運用虛實整合，透過「開放博物館」與 Podcast 擴展數位觸及，也設計未來能走進社大與圖書館、可巡迴的「木箱策展」。同時，主題展也成為我們的對話媒介，邀請不同利害關係人參與潭美「都會安老在地知識」的公共基礎建設，期望長遠影響未來的政策選項與生活想像。
☝️透過深度訪談建立都會安老的潭美人物誌，深化潭美作為社區社群共生實驗基地的多元意涵。
潭美基地位於交通不利的三區交界，願意前來的長者多半主動尋找學習或社交機會，帶著多樣生命歷程，讓這裡成為觀察臺北高齡生活的重要窗口。而據點的日常經營，是理解臺北市長者生活圖像的接觸點。
我們借鏡社大模式，聚焦「人的發展」，引導學員在公共事務與互助中重拾主體性，逐漸形成「既流動又在地」的跨區社群。潭美基地面臨拆遷的不確定性雖帶來焦慮，也讓過去累積的歸屬感與社區情誼更為清晰。
然而，在社福資源豐富的臺北，部分長者仍抱持「消費者心態」，習慣被動接受服務，導致「自主共享」的文化時有摩擦，也增加了工作夥伴的情緒勞動。儘管如此，連結仍在日常中深化。我們看見長者自發成立社團，在同學生病時主動探視與陪伴。這種由「物的分享」昇華為「人的連結」，形成了無血緣卻緊密的支持網絡，證明互助與共助已在潭美生根，為疏離的都市關係開啟了修復的可能。