文｜社區大學全國促進會社區組研究員 陳懷萱
☝️經驗交流當天，與談人陳懷萱研究員解說，人們在說故事情境下形成的多層次動態關係，引起聽眾注意。
在社區大學這個混齡共學場域中，單純的「說故事」與「聽故事」，如何從一種個人表達轉化為一股強大的社會連結力量？它又如何回應身處超高齡社會的我們，在現代化與資本主義發展下，傳統社會紐帶像是家庭、鄰里等連結的弱化，人際關係變得疏離的情況下，對於生活、人生與生命意義的探問？
作為去年11月21日社區大學生命敘事課程講師經驗交流會的與談人，我抱持著學習理解與覺察情緒與心理的好奇前來，期待從這次邀請鄭美里、黃淑瑩與陳亭亘三位資深且經驗豐富的社大講師來了解他們怎麼看待課程中交織的生命故事，又如何理解這件事與「社會情緒學習」概念的關係。
故事的萌芽源於信任、尊重與心理安全感。在三位講師的引導下，社區大學成為了承載多元生命、促進成長與連結的對話場域，讓「以故事為方法」的人生設計得以實現。
鄭美里老師透過簡單的「詞語接龍」遊戲，讓學員輕鬆參與，從抽象聯想到具體記憶，觸發分享童年往事，為彼此傾聽與信任打下基礎。淑瑩老師則利用「交換名片」破冰，強調放鬆學習，並刻意營造「友善有愛、互惠照顧」的共融氛圍，讓特殊需求的學員也能感到安全與被包容。亭亘老師聚焦於「言語暴力」等敏感議題，因此特別重視「小團體互動」與「保密原則」。她運用靜心、香氛與音樂協助學員放鬆，建立起處理創傷經驗所需的心理安全空間。
生命故事是有重量的。營造一個有安全感與信任感的對話空間，才能在故事交流中，形成同理與接住彼此的支持網。我想進一步指出，「說故事」作為一種人類共通的表達方式，其內涵與作用遠比我們想像的更為深刻。
☝️鄭美里老師邀請學員們一起上台演示詞語接龍遊戲。
☝️黃淑瑩老師帶領大家體驗交換名片遊戲。
「敘事」是一種主動的、創造性的行動，是我們理解世界、定位自我、並與他人產生連結的方式。我們在敘說生命故事的敘事過程中，經過選擇、重組、詮釋而創造新的意義。而同一個故事，同一個人，在不同的當下，也可能出現會有多種版本。而當編織「生命故事」的過程成為對過去經驗反思與重新理解的「創作」，敘事者得以重塑、深化或賦予自身新的自我認同與生命意義，從中獲得行動與改變的力量。
同時，傾聽他人的故事，也是一種經驗值的擴充。聽他人的生活處境，豐富自身理解人生經驗的多元視角。在理解他人故事的過程中，聽者往往會依據自己的生命經驗進行詮釋，甚至出現一些「腦補」或細微的誤讀。然而，換一個角度想，這樣的理解嘗試本身就是一種創造性的行動：人們在其中練習設身處地、練習尊重與理解差異，於是與他人的連結變得具體而可感。
☝️ 陳亭亘老師設計，讓大家分組交流曾經遭受到的言語暴力經驗。
在這樣的脈絡下，「說故事」讓我們看到不只是每個人都具備「人生再設計」的能動性。有一句話是這麼說的：「Every story has a story and is part of a story」（每個故事的背後都有一個故事，且它本身也是某個更大故事的一部分）。我們的個人生命故事，也會在敘說與傾聽之間，與他人的故事、家庭的故事、乃至整個社會的歷史交織在一起。
對社大而言，這樣的敘事觀提供了一個非常關鍵的工作方法。社大本身就是一個匯集不同年齡、背景與生命歷程學員的對話場域，海納無數個人敘事在此交會、碰撞、互相參照。透過「說故事」，社大開啟了一個新的社會空間，使得社大師生成為看見、流通、傳播地方生活中多元生命經驗的節點。
敘事因此成為了「開箱」地方集體記憶與活化地方知識的鑰匙。當學員能從自身私有的生活經驗出發，整理出可與他人分享的智慧，轉化為公共討論的資源，我們得以透過多重故事的並置與對話，使得地方較有機會避開落入單一、單一視角敘事的危險，保留現實生活本來就具有的複雜性與多樣性。
隨著社大中高齡學員比例逐年攀升，將社大的生命敘事課程置於台灣加速邁向「超高齡社會」的宏觀脈絡下審視，我們發現其意義已超越了單純的個人學習與成長。分享生命故事作為一種社會溝通的媒介，是長者重新肯定自我價值、取回生命詮釋權的關鍵過程；更重要的意義在於，敘說與傾聽故事的過程也是重建文化認同、化解人際疏離，以及共學心理韌性的重要社會處方。
南港社大曹錫智副校長的分享即為深刻的例證：他坦然面對成長過程中因原住民身分遭受的歧視，以及過往的家庭記憶。當這些深埋心底的故事被公開敘說，不僅展現了個人的自我認同，更映照出大時代下的集體創傷與和解契機。
