文｜臺北市南港社區大學副校長 曹錫智
☝️經驗交流當天，與談人曹錫智副校長與大家分享社大團隊如何透過公私機構資源連結，長期支持推動生命敘事課程。
臺北市南港社區大學由財團法人致福感恩文教基金會自民92年承辦以來，始終以「真愛」做為教育的原動力，從關懷出發，培養人與人之間的良善連結。因此，深化全人關懷，建立友善宜居且真愛互助的健康安全社區，是我們辦學的核心目標。
南港社區大學自107年起進2.0階段，全人關懷成為年度重要的主軸重點。面對高齡、原住民等群體的關懷與學習，我們認為必須透過社大行政的全力推動，才能有成效。透過多年課程開設經驗，我們知道，單一課程推動生命敘事交流很難在社大開課甚至大規模成長，就算勉強開課，要想維持真的需要老師費力經營並有社大的行政配合。因此，南港社大行政團隊多年來思考如何透過公、私機構資源連結來達到推廣的效果。以下僅就高齡照護及原住民文化推廣等與公部門合作的2個案例分享。
在高齡照護的部分，107年因應國家長照2.0的政策，嘗試以一個終身學習機構為示範，結合北市忠孝醫院、南港社區大學與協辦學校成德國中三個單位的資源，合力設置「失智照護服務據點」，期待透過高齡失智照護議題推動深化全人關懷的辦學核心目標。為了支援「失智照護據點」失智長者所需服務專業知識與技能及支援失智照護據點之志工人力，特別成立「安護志工社」，辦理安護志工專業培訓課程，課程內容包含「認識自己的特質，培養自我欣賞，自我接納與自信」、「學習覺察與穩定自己的情緒」、「學習靠近與理解被陪伴者的感受」及「認識失智症患者不同病程之陪伴與溝通技巧」等照護陪伴失智症長者的專業課程，近幾年，更鼓勵安護志工參加衛福部失智症專業模組課程，成為失智據點的專業講師。
☝️芳香療癒課程內，安護志工陪伴長者一起上課。
8年來執行期間，失智長者進進出出，變換更迭，有些已離開世間，有些仍然持續透過照護療癒課程延緩老化進程，而我常在課程當中，看到親情互動感人的畫面，有夫妻、有親子，真的非常感動。還記得，據點開辦之初，南部北漂工作的一對年輕夫妻，將輕微失智的母親送來據點。聽他們描述，因為母親經過診斷，確診為阿茲海默症初期，為了延緩其失智症及憂鬱症的惡化，兒子決定讓母親轉換生活環境，將母親接來臺北就近照顧與治療。他們不斷詢問與尋找，在需符合環境、經濟及治療這三大考量前提下，他們發現南港社區大學失智照護據點不僅離家近、旁邊有停車場接送方便，課程多元且時間長，特別是有強大的專業志工社團協助服務，不僅讓他們夫妻有喘息的時間，母親在經過四個月的照護與療癒課程後，無論是記憶力或是情緒，明顯的好轉，除了重拾過去喜歡的事物或興趣，甚至對於新的事物也會想去學習。對於這對年輕夫妻來說，真的是相當大的鼓舞，證明輕微的失智，不見得是不可逆的。而這個案例對社大來說，更確認當初嘗試結合醫院、社大與協辦學校資源設置失智照護服務據點的策略是正確的。後來本據點不僅成為南港區失智長者家庭爭相進入的地方，更榮獲114年失智照護績優據點。
☝️失智長者的畫作在教室一角展出。
而在原住民議題當中，南港、內湖、汐止地區是原住民北漂多數的聚集地，有較多原住民居住的類聚落。早期的北漂原住民，在都會中大部分從事著相對勞力的工作，居住環境相對困難，子女教育無法兼顧，學習過程遭遇或多或少的言語暴力與歧視，造成新生代都市原住民對自我族群認同的排斥。由於筆者個人具有原住民血統與身分，長期協助臺北市原住民族部落大學的發展，期間曾擔任副主任職務，致力原住民文化推廣與都市原住民的能力提升。110年參與部落大學講師研習與校外參訪期間，與臺北市原民會承辦單位組長討論到北市部落大學未來發展時，建議都市原住民部落大學應以都會資源特色為主，發展課程，才能展現特色。因此，110年即與北市原民會合作辦理「原民文化推廣及數位能力提升計畫」。推動過程中，為了呈現原住民在都會生活的樣貌，隔年開設「故事進行式-寫一本身邊的故事書」，其中半數學員為都市原住民，從學員分享自己的故事中，可以聽見許多原住民在他的生命故事中訴說著在都會生活的不容易，生活中存在著許多的不公平、言語暴力以及歧視。因此，嘗試透過與北市原民會合作辦理原住民文化課程計畫，持續開設生命敘事相關課程，例如112-113年開設「家的故事寫作課、社區故事書寫實作」、「走進生命故事-玩AI」等課程，期待透過計畫的執行，除了可以推廣原住民族文化與技藝傳承外，並讓他們有機會分享自己的生命故事，認同自己的族群，呈現原住民族的特色與能力，展現自我，立足都會。
☝️特別為原住民開設的「說在地故事課程」上課情景。