文｜社區大學全國促進會社區組專員 陸皓昀

Kevin Lynch 在1960年出版的《The Image of the City》中，將城市空間拆解成五個元素，分別是Path、Edge、District、Node與Landmark，並根據五個元素提出一個舒適的城市空間描述——使人感到有秩序、清晰，富有層次且有趣。本次行走於偶來6號步道，循著藍橘色的視覺引導層層探入濟州島不同聚落、山林、田野時，察覺偶來基金會在規劃步道時的設計方法，足以使用五個元素細細描繪。同時也深刻感受到，若說城市是為著人行而存在，偶來基金會透過綿密的步道網絡，將濟州島打造成先進的城市樣貌，即是一種以人行為本的基進樣態。

首先談談令人驚豔的藍橘色標誌。

👆城市中的標誌。

👆原野中的標誌。

討論城市空間時，我們往往都著墨於大尺度的道路、建築群的立面以及大型的交通建設，但偶來基金會透過上頭繪有一隻白色小馬的藍色、橘色的輕柔布條與箭頭，是城市中最微小的標誌符號，創造城市中最注目也是最隱蔽的地標（Landmark），重新塑造人在空間中的秩序經驗。6號步道始於市區，在鮮豔華麗的市區中，布條隱身其中。在車水馬龍、人聲鼎沸的鬧區中，我們得像玩著解謎遊戲般認真搜索，一旦發覺，便如過關般欣喜。行走至郊區、原野和山林時，布條以其人造物的姿態悠揚其中，領著陌生客安心往前。地標之於城市空間是作為視覺焦點，幫助人定位自己，建立方向。偶來步道的地標設計清晰，讓我們在行至山窮水盡之處，只要看見它，仍能勇敢地向前，引領方向與創造行走節奏。清晰但不張揚，不掩蓋城市或自然的原有樣貌，和臺灣許多觀光景點的大型拍照打卡點濫用地標且破壞景觀是大相逕庭。

至少以我來說，能夠放下手機的Naver map，確切地知曉自身所在，是非常舒服的空間體驗，能夠全心全意、自由地探索周遭環境，對於觀光客莫不過於最享受之事。

👆這是步道，別懷疑。

布條——地標串起的是道路（Path），在此或稱步道。當步道透過地標解開自身串接東西南北的束縛時，它就自由了。步道可以任意的左彎右拐，帶領我們去到它想要帶我們去到的地方，時而行走至岩山峭壁，時而鑽進濱海別墅區，從家戶的網球場後悄悄經過，再光明正大地踏進傳統聚落。濟州島具備多元且相當豐富的面貌，跟任何一個地方一樣，但藉由步道走至的不同區域（District），我們才得以走出觀光區的觀光視角。

👆因為步道要往這走，所以請鋸開欄干。

不過，如果步道是如此自由奔放，該如何決定它的走向？我認為節點（Node）扮演重要的角色。節點可以是公車站牌、廁所或是可以消費的咖啡廳、商店等人群匯集之處。如果說每10分鐘會出現的布條決定出小尺度內的行走節奏，節點則控制了大範圍的徒步規畫。意即，每到節點，我們是可以有選擇的，選擇繼續前行、停下歇息或是中途離席。在大小尺度的規畫下，創造出富有節奏與秩序的行走趣味。濟州偶來令人佩服的是，他們不自己開創節點，而是善用既有資源連接步道，串起龐大的網絡關係。

節點往往具備複合機能，而機能之所以能匯集人群，則代表機能回應人群需求。需求是什麼？城市屬於公眾，公眾指不分性別年齡貧富......等皆能平等地使用城市，以移動來說，行走、大眾運輸是不分年齡無須認證也低財產門檻的移動方式（此處行走為廣稱，亦包含藉由輔具等移動）。所以當濟州偶來打造屬於行走的步道網絡，以及連接綿密的大眾運輸系統時，我們能否描述他們的行動其實就是在創造一個更進步與文明的城市？進步與文明的城市應為能夠使公眾能夠更平等地存在，而非摩天大樓或帷幕大廈。

👆行至轉角處。

本文嘗試以空間理論賞析偶來步道的細緻規畫，從以身為度的地標——布條，創造道路的秩序與方向，自由穿越不同區域的邊界，帶我們看到濟州島的多元面向，同時也與節點共同創造行走中的節奏與韻律，最後則以在濟州島多天旅途中的感觸，一座進步城市的樣貌，以行走為底蘊的城市紋理。